الرئيسية

زكاة الزيتون

(الحلقة الرابعة عشرة)

قال النووي: وأما الزيتون فالصحيح عندنا أنه لا زكاة فيه.

وقال الزهري والأوزاعي والليث ومالك والثوري وأبو حنيفة: إن فيه الزكاة.

وقال أبو عبيد في كتاب "الأموال" (ص575) معلقا على أقوال الفقهاء في وجوب الزكاة في الزروع والخضروات ما نصه: والذي أختاره من ذلك الاتباع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه لا صدقة إلا في الأصناف الأربعة التي سماها وسنها مع قول من قاله من الصحابة والتابعين.

وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خص هذه بالصدقة وأعرض عما سواها قد كان يعلم أن للناس أموالا مما تخرج الأرض. وكان تركه ذلك -عندنا- عفوا منه، كعفوه عن صدقة الخيل والرقيق. وإنما يُحتاجُ إلى النظر والتشبيه والتمثيل إذا لم توجد سُنَّةٌ قائمة فإذا وجدت السنة لزم الناس اتباعها. (منه بلفظه).

اِقرأ المزيد...

مشروع توزيع المياه عن روح المرحومين عبد الرحمن ومريم

مشروع توزيع المياه عن روح الوالدين عبد الرحمن ولد شعيب ومريم بنت أمين عليها رحمة الله
📍 قطاع غــزة
أغسطس 2026

تبرع الآن:
-بنكيلي: 005782
بيم بنك : 09972
غزة بي : 02866
مصرفي : 02918

أنواع الزروع والثمار والخضروات التي تجب فيها الزكاة

(الحلقة الثالثة عشرة)

اختلف أهل العلم في الأصناف التي تجب فيها الزكاة مما ذكر وسبب اختلافهم راجع إلى تعلق الزكاة: هل هي متعلقة بعين أم هي متعلقة بعلة؟ واختلفوا أيضا في العلة هل هي الاقتيات والادخار أم هي الكيل وهل تجب الزكاة في كل الزروع والثمار؟

ولإفادة القارئ نجمل له فيما يلي آراء أئمة المذاهب في ذلك:

1- مالك: يشترط في وجوب الزكاة فيما يخرج من الأرض أن يكون مما يبقي وييبس واستنبته ابن آدم سواء أكان مقتاتا كالقمح والشعير أو غير مقتات كالقرطم والسمسم، ولا زكاة عنده في الخضروات والفواكه كالتين والرمان والفتاح.

2- الشافعي: تجب عنده الزكاة فيما تخرج الأرض بشرط أن يك

اِقرأ المزيد...

زكاة الخارج من الأرض، أي الثروة الزراعية

(الحلقة الثانية عشرة)

لقد أنعم الله على الإنسان بنعم شتى لا تحصى ولا تعد ومنها جَعْلُ الأرض صالحة للإنبات والإثمار لتكون مصدرا من مصادر رزق المخلوقين.

يقول الرازق الرزاق فالق الحب والنوى: {أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} (سورة الواقعة، الآيتان: 63-64).

ويكون من أبرز مظاهر الشكر لهذه النعمة العظيمة أداء الزكاة مما تُخْرِجُ الأرضُ من زرع أو ثمر.

يقول الكريم الأكرم: {كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} (سورة الأنعام، الآية 141).

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم مبينا مقدار الواجب في زكاة الزروع والثمار:

اِقرأ المزيد...

زكاة البقر

(الحلقة الحادية عشرة)

قال الأعمش: عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال: بعثتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم دينارا أو عدله مَعَافِرَ. (يعني جزية الكتابي؛ الحالم / المحتلم: البالغ، والمعافر: ثياب يمنية).

اِقرأ المزيد...

زكاة الإبل والغنم

(الحلقة العاشرة)

اِقرأ المزيد...

زكاة الثروة الحيوانية

(الحلقة التاسعة)

المقصود بالثروة الحيوانية ما ينتفع به الإنسان من الأنعام وهي: الإبل والبقر والغنم وهي التي امتن الله بها على عباده: يقول الخالق المنان: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (سورة النحل، الآيات 5-7).

اِقرأ المزيد...

د-هـ الزكاة في عهدي علي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما

(الحلقة الثامنة)

د- الزكاة في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه

بويع علي رضي الله عنه بالخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه -ظلما وعدوانا- بخمس ليال وكان مكرها على تحمل مسؤوليات الحكم في وقت عصيب درءًا للانقسام والاختلاف ودفعا لشر هؤلاء الجاثمين على صدر المدينة يحصون على الناس أنفاسهم، وأيديهم لا تزال ملطخة بدم الخليفة عثمان رضي الله عنه.

اِقرأ المزيد...

ب-ج- الزكاة في عهد عمر وعثمان رضي الله عنهما

(الحلقة السابعة)

ب- الزكاة في عهد عمررضي الله عنه:

تولى عمر بن الخطابرضي الله عنه الخلافة بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقد استتب الأمر في الجزيرة العربية واستجابت جميع القبائل إلى أداء الزكاة فكثرت الأموال وتتابعت الفتوح من نصر إلى نصر، وحياة عمر رضي الله عنه -في البساطة والعفة والزهد- لم تتغير عن ذي قبل.