(الحلقة الخامسة)

- مشروعية الوضوء من الكتاب والسنة:

قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلواةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ (سورة المائدة، الآية: 6).

ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»1.

ـ عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله علـيه وسلم: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ»2.

ـ عن أبي هريرة مرفوعا «لاَ صَلاَةَ لِمَن لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَن لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ»3.

النية:

ـ عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّياتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئ مَا نَوَى»4.

التسمية:

ـ عن أنس رضي الله عنه قال: طلب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنكُمْ مَاءٌ»؟ فوضع يديه في الماء وقال: «تَوَضَّؤوا بِاسْمِ اللَّهِ» فرأيت الماء يخرج من بين أصابعه حتى توضَّؤُوا عن آخرهم. قال ثابت: قلت لأنس: كم تراهم؟ قال نحو السبعين5.

ما يجزئ من الماء في الوضوء:

ـ عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك6.

غسل الكفين:

ـ عن أوس بن أبي أوس عن جده رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثا7.

المضمضة والاستنشاق:

ـ عن عبد الله بن زيد بن عاصم يصف بالفعل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي عمرو بن يحيى المازني: فدعا بإناء.. إلى قوله: فتمضمض واستنشق من كف واحدة، ففعل ذلك ثلاثا8.

ـ من حديث عمرو بن يحيى: فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات9.

الاستنشاق والاستنثار:

ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلِيَجْعَلْ فِي أَنفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَسْتَنثِرْ»10.

ـ عن لقيط رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال: «أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الاستنشاق إِلاَّ أَن تَكُونَ صَائِمًا»11.

الاستنشاق باليمنى والاستنثار باليسرى:

ـ عن عبد خير قال: نحن جلوس ننظر إلى علي حين توضأ فأدخل يده اليمنى فملأ فمه فمضمض واستنشق، ونثر بيده اليسرى، ففعل هذا ثلاث مرات ثم قال: من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره12.

تخليل اللحية:

ـ من حديث عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته13.

ـ عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»14.

غسل الوجه:

ـ من حديث عثمان رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم: .. ثم غسل وجهه ثلاثا...15.

غسل اليدين إلى المرفقين:

ـ ومن حديث عثمان رضي الله عنه: ..إلى المرفقين ثلاث مرات16.

ـ عن نعيم بن المجمر قال: رأيت أبا هريرة يتوضأ.. إلى قوله: ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد. وفي آخر الحديث قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ17.

ـ عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقه18.

مسح الرأس والأذن والعمامة:

ـ عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه19.

مسح الأذنين مع الرأس:

ـ عن عبد الله بن زيد يرفعه: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ»20.

مسح العمامة والخفين:

ـ عن عمرو بن أمية رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على عمامته وخفيه21.

ـ عن بلال رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار22.

مسح الناصية والعمامة والخفين:

ـ عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة والخفين23.

غسل الرجلين إلى الكعبين:

قال الله تعالى: ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال: تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة فأدركنا وقد أرهقنا العصر، فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته: «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا24.

تخليل الأصابع:

ـ عن المستورد رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره25.

ـ عن لقيط بن صبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَسْبَغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِع»26.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- رواه: البخاري ومسلم وأبو داود وابن خزيمة.

2- رواه: أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح. وأخرجه النسائي وصححه الإمام الألباني.

3- أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والدارقطني والحاكم والبيهقي، وقد قواه الحافظ المنذري والعسقلاني وحسنه ابن الصلاح وابن كثير.

4- رواه: البخاري ومسلم وابن خزيمة.

5- رواه: البخاري ومسلم والنسائي وابن خزيمة.

قلت: ووجه الدلالة من الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: «تَوَضَّؤوا بِاسْمِ اللَّهِ».

6- رواه: مسلم وأبو داود والنسائي في صحيحه.

قلت: والمكوك: مكيال يعادل المد كما ذكره صاحب عون المعبود.

7- رواه: أحمد والنسائي وإسناده صحيح.

 تنبيه: استوكف أي غسل كفيه.

8- رواه: البخاري ومسلم وأبو داود في صحيحه.

9- رواه: مسلم.

10- رواه: البخاري ومسلم وأبو داود.

11- رواه: أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وصححه ابن حبان والحاكم وأقرأه الذهبي، وصححه كذلك ابن القطان والنووي وابن حجر.

12- رواه: الدارمي وصحح سنده الإمام الألباني رحمه الله في تعليقه على المشكاة.

13- رواه: الترمذي وقال: حسن صحيح، وابن ماجه وابن الجارود والحاكم وقال: إسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

14- رواه: أبو داود، وعنه البيهقي. وللحديث طريق أخرى صححهاالحاكمووافقهالذهبي.وقالالإمامالألبانيرحمهاللهفي تخريج أحاديث أبي داودإنشواهدهيرتقيبهاإلىدرجةالصحة.

15- راجع تخريج الحديث في ص 54.

16- راجع تخريج الحديث في ص 54.

17- رواه مسلم.

18- رواه:الدارقطنيوالبيهقيوصححهالإمامالألبانيرحمهالله.

19- رواه: البخاري ومسلم والترمذي وابن خزيمة.

20- أخرجه: ابن ماجه، وقال الزيلعي في نصب الراية: وهذا أمثل إسناد في الباب لاتصاله وثقة رجاله. وللحديث طرق كثيرة عن جمع من الصحابة كابن عباس وغيره. والحديث أخرجه أيضا الترمذي وأبو داود، وقال الإمام الألباني رحمه الله، بعد أن ساق طرق الحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة: ولا شك في ثبوت الحديث وصحته.

قلت: والأئمة الثلاثة يجزئ عندهم مَسْحُهُمَا ببلل ماء الرأس والشافعية تخالفهم في هذا.

21- رواه: البخاري وغيره.

22- رواه مسلم وابن خزيمة.

23- رواه مسلم.

24- رواه: البخاري ومسلم وابن خزيمة.

قلت: هذا الحديث يدل على وجوب غسل الرجلين، كما يدل عليه أيضا ما رواه حمران بن أبان عن عثمان رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سيأتي. إن شاء الله.

25- رواه: أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الإمام الألباني رحمه الله.

قلت: قال الصنعاني في "سبل السلام" بعد أن أورد هذا الحديث: هو دليل على إيجاب تخليل الأصابع.

26- رواه: أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم وابن خزيمة وصححه الإمام الألباني رحمه الله.

قلت: قال الصنعاني: إن هذا الحديث ظاهر في إرادة أصابع اليدين والرجلين.

* طالع في الحلقة القادمة: 

صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم كما نقله عثمان رضي الله عنه

التفاصيل

نشر بتاريخ: 20 شباط/فبراير 2025

الزيارات: 0

(الحلقة الثالثة)

1 - ماء المطر والثلج والبرد:

لقوله تعالى في سورة الأنفال: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاَءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ﴾وفي سورة الفرقان ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوْرًا﴾.

 ولحديث عبد الله بن أبي أوفى: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ، وَالْبَرَدِ، وَالْمَاءِ الْبَارِدِ. اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُطَهَّرُ الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ»1.

ولحديث أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في صلاته سكت هنيهة قبل أن يقرأ، فقلت: يا رسول الله -بأبي أنت وأمي- رأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: «أَقُولُ اللَّهُمَّ َباعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الَمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقَّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الَّدَنَسِ. اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ»2.

2 - ماء البحر:

لحديث صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق عن المغيرة بن أبي بردة أنه سمع أبا هريرة يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا نركب البحر، ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ به؟ (يعني ماء البحر) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هُوَ الطّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ»3.

 3 - مــــاء البئـــر:

عن أبي سعيد قال: قيل: يا رسول الله أنتوضأ من بئر بُضاعة؟ -وهي بِئر يُلْقَى فيهَا الْحِيَضُ ولحوم الكلاب والنَّتْنُ- فقال صلى الله عليه وسلم: «الْمَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»4ومن شاء فليراجع أحكام المياه وأقسامها وأنواع النجاسة الحسية والحكمية في أمهات الكتب المالكية كعقد الجواهر الثمينة تأليف ابن شاس5.

4- أنواع النجاسة الحسية والحكمية التي يجب على المسلم أن يتنزه عنها ويغسل بالماء الطهور ما أصابه منها أو يغتسل منها: ونذكرها فيما يلي من دون تفصيل؛ راجين من القارئ الكريم أن يراجعها -إن شاء- في محلها من كتب المالكية كما أسلفنا؟

الحسية: كالميتة، الدم المسفوح، لحم الخنزير، قيء الآدمي المتغير وبوله ورجيعه، بول وروث ما لا يباح أكل لحمه، الخمر.. وغير ذلك.

والحكمية: كالجنابة، الحيض، النفاس، الحدث الأصغر من بول وريح وغائط.. أو غير ذلك من النجاسات الحكمية.

ــــــــــــــ

1- رواه: مسلم والنسائي والطيالسي في مسنده وأبو عَوانة في صحيحه والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

2- رواه: البخاري ومسلم وأبو عَوانة وأبو داود والنسائي والدارمي وابن ماجه وأحمد.

3-رواه: مالك في الموطأ وصححه البخاري والحاكم وابن حبان وابن المنذر والطحاوي والبغوي والخطابي والترمذي وابن خزيمة.

4- أخرجه: أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن الجارود في المنتقى والدارقطني في السنن والبيهقي وقال الترمذي: حديث حسن، وصححه الإمام الألباني في إرواء الغليل.

5- هو عبد الله بن نجم بن شأس بن نزار بن عشائر بن عبد الله بن محمد بن شأس الجذامي السعدي من ألمع العلماء الذين أنجبهم المركز المصري في القرنين السادس والسابع من الهجرة. ولم تثبت لدى من ترجم له كالذهبي في سير أعلام النبلاء، والمنذري في التكملة لوفيات النقلة، وابن خلكان في وفيات الأعيان، والديباج المذهب لابن فرحون، وشذرات الذهب لابن العماد، سنة ولادته، واختلفوا في سنة استشهاده في قتال بين المسلمين والفرنجة في مدينة دمياط. وأثبت ابن خلكان والذهبي نقلا عن المنذر أنها سنة 616هـ.

طالع في الحلقة القادمة:

* صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم

التفاصيل

نشر بتاريخ: 12 شباط/فبراير 2025

الزيارات: 0

(الحلقة الرابعة) 

ـ عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَ الْجَنَابَةِ، فَأَكْفَأَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بِالأَرْضِ أَوِ الْحَائِطِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ، وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ غَسَلَ جَسَدَهُ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، قَالَتْ: فَأَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْهَا، فَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ بِيَدِهِ1.

ـ عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه2.

ـ عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات بيده ثم يفيض الماء على جلده كله.3

ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة، دعا بشيء نحو المحلاب، فأخذ بكفه، فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر، فقال بهما على رأسه4.

ـ عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد5.

ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل6.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- رواه: البخاري -واللفظ له- في باب من توضأ في الجنابة، ومسلم وأصحاب السنن الأربعة وابن خزيمة، وغيرهم.

2- رواه: البخاري -واللفظ له- ومسلم وأبو عَوانة وأحمد في مسنده والطيالسي في مسنده وابن خزيمة.

3- رواه: البخاري ومسلم وأبو داود وأبو عَوانة في صحيحه وأصحاب السنن الثلاثة وأحمد وابن خزيمة وغيرهم.

4- رواه: البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن خزيمة.

- المحلاب: إناء يسع مقدار حلب ناقة.

- قولها: فقال: معناه فعل.

5- رواه: البخاري ومسلم وأحمد.

6- رواه أبو داود بإسناد صحيح.

* طالع في الحلقة القادمة: 

صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

التفاصيل

نشر بتاريخ: 10 شباط/فبراير 2025

الزيارات: 0