(الحلقة الرابعة عشرة)

41 - أخرج مالك في "الموطإ" والبخاري ومسلم عن عائشة أم المؤمنين أن صفية بنت حيي -رضي الله عنهما- زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت. فَذُكِرَ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أَحَابِسَتُنَا هِيَ»؟ فقيل له إنها قد أفاضت. قال: «فَلاَ إِذَنْ»!.

        وفي رواية: حاضت صفية ليلة النفر فقالت: ما أراني إلا حابستكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عَقْرَى حَلْقَى» «أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ»؟ قيل: نعم، قال: «فَانفِرِي».

        قلت: ومعنى: حلقى أصابها وجع في حلقها. وهو دعاء لا يراد به وقوعه؛ إنما هو عادة بينهم.

*طالع في الحلقة القادمة: 

خلاصة أعمال الحج

التفاصيل

نشر بتاريخ: 15 أيار 2025

الزيارات: 0

(الحلقة الثانية عشرة)

37 - ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى منى في يومه ذلك، فبات بها فلما أصبح انتظر زوال الشمس، فلما زالت مشى من رحله إلى الجمار ولم يركب، فبدأ بالجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف، فرماها بسبع حصيات يقول مع كل حصاة: «اللَّهُ أَكْبَرُ» ثم تقدم على الجمرة أمامها حتى أسهل، فقام مستقبل القبلة، ثم رفع يديه ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة، ثم أتى إلى الجمرة الوسطى، فرماها كذلك، ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوادي، فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو قريبا من وقوفه الأول، ثم أتى الجمرة الثالثة، وهي جمرة العقبة فاستبطن الوادي، واستعرض الجمرة، فجعل البيت عن يساره ومنى

عن يمينه، فرماها بسبع حصيات كذلك. هكذا أخرجه البخاري ومسلم. تحت عنوان: "باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي".

38 - ولم يتعجل صلى الله عليه وسلم في يومين؛ بل تأخر حتى أكمل رمي أيام التشريق الثلاثة، وأفاض يوم الثلاثاء بعد الظهر إلى المحصب وهو الأبطح، وهو خيف بني كنانة، ووجد أبا رافع قد ضرب له فيه قبة هناك -دون أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك- فصلى الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، ورقد رقدة كما أخرجه البخاري. وأخرج مسلم -أيضا- وأبو داود بعض هذه القصة. 

ثم نهض إلى مكة فطاف للوداع ليلا سحرا، ولم يرمل في هذا الطواف كما أخرجه أبو داود وابن ماجه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع التي أفاض منها. والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي. 

*طالع في الحلقة القادمة: 

عمرة أمنا عائشة رضي الله عنها من التنعيم

التفاصيل

نشر بتاريخ: 10 أيار 2025

الزيارات: 0

(الحلقة الثالثة عشرة)

40 - وأخرج البخاري ومسلم -واللفظ للبخاري- عن جابر رضي الله عنه قال: ورغبت إليه عائشة تلك الليلة أن يعمرها عمرة مفردة، فأخبرها أن طوافها بالبيت والصفا والمروة قد أجزأ عن حجها وعمرتها، فأبت إلا أن تعتمر عمرة مفردة، فأمر أخاها عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم،

 ففرغت من عمرتها ليلا ثم وافت المحصب مع أخيها، فأتيا في جوف الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فَرَغْتُمَا»؟ قالت: نعم، فنادى بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس ثم طاف بالبيت قبل صلاة الصبح.

*طالع في الحلقة القادمة: 

وجوب طواف الوداع على غير الحائض

التفاصيل

نشر بتاريخ: 10 أيار 2025

الزيارات: 0

(الحلقة الحادية عشرة)

32 - قال جابر رضي الله عنه -كما رواه أحمد-: خَطَبَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال: «أَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً»؟ فقالوا: يومنا هذا. قال: «فَأَيُّ شَهْرٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً»؟ قالوا: شهرنا هذا. قال: «أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً»؟ قالوا: بلدنا هذا. قال: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا. هَلْ بَلَّغْتُ»؟ قالوا: نعم. قال: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ».  

الإفاضة لطواف الصَّدَرِ؛ وهو طواف الإفاضةِ، وطواف الزيارة:

33 - قال جابر رضي الله عنه -كما أخرجه أبو داود، والطحاوي، والبيهقي، وأحمد، وابن سعد-: ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فطافوا، ولم يطوفوا بين الصفا والمروة.

        وهذا الإطلاق من جابر رضي الله عنه فصلته عائشة رضي الله عنها حيث قالت -كما أخرجه البخاري، ومسلم-: طاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم حلوا؛ ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى، وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا.

        قلت: وهذا الحديث أخرجه أيضا مالك في "الموطأ" عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عنها. وله شاهد صحيح صريح من حديث ابن عباس علقه البخاري بصيغة الجزم، ووصله الإسماعيلي في "مستخرجه" ومن طريقه البيهقي بسند صحيح رجاله رجال الصحيح. ولفظه: أَهَلَّ المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا، فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجْعَلُوا إِهْلاَلَكُمْ لِلْحَجِّ عُمْرَةً إِلاَّ مَن قَلَّدَ الْهَدْيَ» فطفنا بالبيت والصفا والمروة وأتينا النساء، ولبسنا الثياب وقال صلى الله عليه وسلم: «مَن قَلَّدَ الْهَدْيَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ». ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج، فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي.

34 - ورجح ابن القيم في منسكه أنه صلى الله عليه وسلم طاف راكبا واعتمد على الأحاديث التي تلي:

ـ أخرج مسلم وأبو داود والنسائي عن جابر قال: طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الركن بمحجنه؛ لأن يراه الناس، وليشرف، وليسألوه، فإن الناس غَشُوهُ.

ـ وأخرج أحمد بسند صحيح عن الشريد ابن السويد قال: أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا.

        قلت: المحجن: عصا معوجة الرأس يتناول بها الراكب ما سقط له ويحول بطرفها بعيره.

35 - وبعد أن قضى طوافه صلى الله عليه وسلم -كما أخرجه الدارمي، وابن ماجه، وابن الجارود، والبيهقي- أتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال: «انزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَلِبِ، فَلَوْلاَ أَنْ يَّغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ».

        فناولوه الدلو فشرب منه -كما أخرجه مسلم- وفي لفظ عند البخاري: وهو قائم.

36 - واخْتُلِفَ أين صلى الظهر يوم النحر؛ ففي صحيح مسلم عن جابر أنه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بمكة؛ وكذا قالت عائشة.

        وأخرج مسلم، وأبو داود، وأحمد، عن ابن عمر، أنه صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى.

        قلت: ورجح ابن حزم قول عائشة وجابر. والله أعلم.

 *طالع في الحلقة القادمة: 

الرجوع إلى منى

التفاصيل

نشر بتاريخ: 05 أيار 2025

الزيارات: 0