(الحلقة التاسعة)

المقصود بالثروة الحيوانية ما ينتفع به الإنسان من الأنعام وهي: الإبل والبقر والغنم وهي التي امتن الله بها على عباده: يقول الخالق المنان: {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (سورة النحل، الآيات 5-7).

(الحلقة الثامنة)

 د- الزكاة في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه

        بويع علي رضي الله عنه بالخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه -ظلما وعدوانا- بخمس ليال وكان مكرها على تحمل مسؤوليات الحكم في وقت عصيب درءًا للانقسام والاختلاف ودفعا لشر هؤلاء الجاثمين على صدر المدينة يحصون على الناس أنفاسهم، وأيديهم لا تزال ملطخة بدم الخليفة عثمان رضي الله عنه.

(الحلقة السابعة)

ب- الزكاة في عهد عمررضي الله عنه:    

    تولى عمر بن الخطابرضي الله عنه الخلافة بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقد استتب الأمر في الجزيرة العربية واستجابت جميع القبائل إلى أداء الزكاة فكثرت الأموال وتتابعت الفتوح من نصر إلى نصر، وحياة عمر رضي الله عنه -في البساطة والعفة والزهد- لم تتغير عن ذي قبل.

(الحلقة السادسة)

أ- الزكاة على عهد أبي بكر رضي الله عنه

        بعد أن لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى واختار الصحابة رضي الله عنهم صاحبه أبا بكر الصديق رضي الله عنه للخلافة منع بعض العرب المرتدين أداء الزكاة وقالوا: أديناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فلا نؤديها بعد وفاته. فما كان من أبي بكر رضي الله عنه إلا أن قاتلهم حتى أجبرهم 

(الحلقة الخامسة)

1- الزكاة في العهد النبوي: مرت بمرحلتين مهمتين: الأولى في العهد المكي والثانية في العهد المدني:

ـ الزكاة في العهد المكي:

        اهتم القرآن بالجانب الاجتماعي منذ بزوغ فجر الإسلام فقد تتابعت الآيات القرآنية التي نزلت في مكة في أوائل النبوءة تحث على البر والإحسان وتحرير الأرقاء والعطف على الأيتام والمساكين.

(الحلقة الرابعة)

I - الزكاة قبل الإسلام:

        الزكاة عبادة قديمة عرفت في الرسالات السماوية السابقة وذكرها الله في وصاياه إلى رسله عليهم جميعا صلواته وفي وصايا رسله إلى أممهم فيقول عن الخليل إبراهيم وابنه إسحاق وحفيده يعقوب عليهم السلام: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصلاة وَإِيتَاءَ الزكاة وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ} (سورة الأنبياء، الآية 73).

ويقول في شأن أهل الكتاب عامة: