الوارث

عدد الحالات

النصيب

بيان كل حالة

المفقود

1

ـ

يرث غَيْرَهُ ولا يورَثُ مالُهُ حتى يُعْلَمَ مَصِيرُهُ أو يحكم القاضي بموته. ويعامل الوارثون معه مرة على أساس أنه حي، وأخرى على أنه ميت، فَيُعْطَوْنَ الأقل من النصيبين، ويوقف الباقي حتى يستبينأمره:أحي أم ميت.ودليل هذا: قال عبيد بن عمير: فقد رجل ـ في عهد عمر رضي الله عنه ـ فجاءت امرأته إلى عمر فذكرت ذلك له، فقال: انطلقي فتربصي أربع سنين، ففعلت ثم أتته، فقال: انطلقي فاعتدي أربعة أشهر وعشرا، ففعلت، ثم أتته فقال: أين ولي هذا الرجل؟ فجاء وليه فقال: طلقها، ففعل، فقال عمر: انطلقي فتزوجي من شئت. فتزوجت، ثم جاء زوجها الأول فقال له عمر: أين كنت؟ فقال استهوتني الشياطين فوالله ماأدري…رواه:الأثرموالجوزجانيوالبيهقي(7/445-446) وصححه  الإمام الألباني رحمه الله.

الوارث

عدد الحالات

النصيب

بيان كل حالة

المعتق والمعتقة

1

عاصب، فالولاء عُصُوبة. ولا تكون المرأة عاصبا بالنفس إلا المولاة المعتِقَةُ. وكل عاصب بالنفس يحجب العاصب بالولاء، وعصبة المعتق ترث الولاء بنفس ترتيب العصبة السابق: الابن ثم ابن الابن، مهما نزل، ثم الأب، ثم الجـد مهما علا من جهة الأب، والإخوة في درجة الجد، الأشقاء، ثم الإخوة من الأب، ثم أبناؤهم -بنفس الترتيب- ثم العم الشقيق، ثم العم من الأب، ثم أبناؤهما -بنفس الترتيب- مهما نزلوا، ثم المولى المعتق، ثم عصبة المولى المعتق.

ودليل هذا: حديث ابن عمر مرفوعا «الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ». أخرجه:ابن حبان والحاكم وصححه (2/51) والإمام الشافعي (1232) وزاد: «لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ». قلت: صحح الحديث بطرقه الإمام الألباني -رحمه الله- في "الإرواء".